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影片《乡村儒学》细腻描绘了一位社科院赵教授携手其学生刘凡一，毅然踏入东野村，共同创立儒学学堂的动人故事。他们的初衷在于重燃中华文明的传统美德之光，并为乡村振兴注入强劲的文化动力。在东野村这片充满挑战的土地上，赵教授与刘凡一面对的是根深蒂固的陋习顽疾、老人缺乏赡养、孩童缺少教育的社会难题。 　　他们不畏艰难，深入农户家中，以满腔热忱传播国学的深邃精髓，巧妙运用儒学智慧，成功调解了一桩桩村民间的纷争。随着儒学学堂的深入人心，村民们渐渐汇聚而来，学堂内书香四溢，学堂外更是风气大变。家家户户尊老爱幼，邻里间讲求礼仪诚信，一股清新之风在东野村悄然兴起，使得整个乡村面貌焕然一新，洋溢着和谐与希望的气息。。正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。。电影讲述了一次南美旅程如何激发了切格瓦拉全新的世界观，使得革命热情开始在他心中萌芽生长。格瓦拉当年23岁，意气风发，踌躇满怀，是一个医学院的学生。他对外面的世界抱有强烈的好奇心，于是和朋友艾伯特踏上了拉丁美洲的长长一串旅途中。他们骑上摩托车，风驰电掣的出发了，却不料摩托车很快就报了废。但这却一点没有影响年轻人的激情，二人靠搭便车来完成剩下的旅程。穿过拉丁美洲古老的文明遗址，穿梭于各个国家各色人群中间，他们开始真切感受到社会的真相、生活的苦难。当深入到亚马逊河流域的麻风病人区时，他们被所见所闻深深震撼。切格瓦拉开始思考宏大深奥的命题：人类、社会、经济、文明，人类的苦难、快乐的定义……。